雕塑材質： 石雕 鑄銅雕塑 陶瓷藝術品雕塑 玻璃鋼雕塑 漢白玉雕塑 花崗巖雕塑 鍛銅雕塑 不銹鋼雕塑 水泥雕塑
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石雕是造型藝術的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。是指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化，是大型紀念性雕塑的主要材...
在我國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時代，石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、澳門、珠海發現多處巖刻，以復雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮高欄島巖刻為巨，最大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清晰，從復雜的線條中還可辨認出人物和船刻。
新石器時代的石雕，距今一萬年前后，原始先民告別了采集、狩獵經濟，結束了顛沛流離的生活而轉入了定居的新石器時代，人們開始從事以農耕和畜牧為主的聚落生活。當原始人告別山林的采集、狩獵環境，移居平野河岸和丘崗，過去那些栩栩如生的狩獵藝術也不復重現。人們發現，新石器時代的彩陶圖案，往往都是簡練、概括抽象變形乃至幾何形式化了的動物紋飾，因而在新石器革命蓬勃發展的地區，...
新石器時代的石雕雖然出土不多，但其風格并不單純，也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻，皆為圓雕小人頭像，刀法顯得粗獷奇拙，形象古樸、生動，表明它們是象征性的作品。人首石雕盡管表現手法稚缺陷抽象，但并不意味著當時雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝，而且其形象還具有一種無形的宗教力量。顯然，當時的雕刻家是把他們主要...
歲月中，我們會聽到各種音樂，即使是失聰的人，也會從某一刻的震動中努力捕捉它的旋律。音樂具有療傷的功能，在你傷心失落的時候，聽一首八音盒奏的《天空之城》，隨它哭泣，或許受的傷會慢慢愈合，慢慢改變你。在你靜不下來的時候，聽一首《雨的印記>，慢慢融在里面，像接觸雨滴一樣，靜靜欣賞，心會很快涼下來，安靜下來。
狂風，在茫茫荒野上肆虐，由于塵埃的附和，它仿佛，要彌漫整個世界。天地之間，此刻，唯有這沙漠之舟駱駝，沉著的蔑視著眼前的一切落漠。即使俯臥在荒灘之上，它仍然傲昂著坦然的姿態。因為它，在這慘烈的境域中，經歷了幾千年與邪惡的搏弈，煉就了渾身能耐。
獬豸形象是古代神話、傳統法制文化與古代裝飾藝術相融合的產物。獬豸形象中蘊含著中華民族的正義訴求,涵養著法律文化的“根”,折射出深層次的民族審美心理。
藍天下的成長，夜空中的夢想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡，堆積起在藍色海邊的夢;兒是總是喜歡在榕樹下玩耍，又喜歡在那靜靜地坐著，聽著老人講那古老的故事，那時的夢是綠色的;兒時總是喜歡在老家門前坐著，在落葉的秋天里欣賞那一片片穿著金色的葉子在漫天飛舞, 那時的夢是金黃色的。
黃道婆的精神還有頑強、樂觀，她雖然出身貧苦，在那樣戰亂的年代，家人也很早就離開她，留下她一個人面對世上的起起落落。但是黃道婆一點都不怨天尤人，而是很努力的讓自己活下去，跟著大人們，下田、包棉花、彈棉花、織布，不管什么重活累活都干。在殘忍的現實面前，她學會了自力更生。
在早春的傍晚，一個人躺靜靜的在操場上，溫柔的小草輕輕地撫摸著;陣陣春風吹來，拂過臉頰，穿透整個身體，有絲絲的涼意。遠眺著西邊的殘陽，一點一點的消散，凄慘又美麗。思緒隨風飄蕩，那一年的我們，毫無顧忌的奔跑，一起歡笑，一起流淚。而現在，我們天涯相隔在每一個角落里，不再聯系，我們在忙著各自的事情，或碌碌無為，或隨遇而安。
孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們人類固有的傳統美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，...
誠實守信是中華民族的傳統美德，晏殊用自己的言行宣示了誠信的可貴，為后世樹立了光輝榜樣。而在構建和諧社會的今天，誠信更有其重要的意義，因為誠信不但是個人的立根之本，也是一個民族、一個社會、一個國家的立根之本。"退一步海闊天空”，孔子待人態度可謂寬容，而寬容使事情變得簡單，苛刻卻會把事情變得復雜。這就是友善的體現。
有一句俗語講的好，能登上金字塔的生物只有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。過去的一年，我們留下了汗水，也換來了成績。新的征程，更要求我們整裝待發，奮力向前。讓我們拿出勇氣，拿出我們青春的熱情，讓我們的青春繼續在平凡的崗位上閃耀光輝。
春日暖，秋水長，和風吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。天行健，人自強，生我材，為興邦。倡和諧，民所望，興道德，國運昌。"做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。
詩意生活，從來離我們不遠。跟金錢沒有關系，這不是打高爾夫，也不是玩賽車，這是一堂心靈的洗禮，心靈的朝圣。你可以擁有，你值得擁有。彩繪藝術是一種主觀的需求，在客觀事物無法滿足主觀需求時，需要在客觀事物的基礎上創造一些美好的東西來慰藉自己的靈魂。生活是有缺憾的，彩繪藝術可以彌補我們的視覺和感覺。
石雕的創作源于自然，粗獷中蘊含細膩，講究形似，更重傳神，藝術性與實用性完美統一。一錘錘一鑿鑿地打出來的石雕作品，看起來很簡單，其實是一門粗中有細的硬功夫。粗就是要花大力氣，細就是要認真測量，仔細觀察石頭紋路，當粗則粗，當細則細。石匠們按照石雕工藝的特點和人們審美趣味的需求，把千姿百態的自然物像經過取舍、錘煉，在追求形似和神似的藝術境界上幾乎達到了出神入化的地...
一個人，一匹馬，噠噠的馬蹄和無言的嘆息劃過尖銳的長空，時光無情的平等，一場生命，一體完膚，一次忖度，一次放逐，一切在與時間的廝磨中，我愈發瘋，它愈溫柔，溫柔的可恨至極，時代的渺小被放大的裸露無遺，如微風激起的激艷清波，至深處才方顯平靜。
浮雕藝術創作與發展將體現出雕塑家觀念與審美的自由創造性，觀念更新是創作態度與價值觀的改變，新的運動或者世界藝術的新浪潮，以及現代科技對未來的新探索，都會給雕塑家們帶來認識的轉變與更新，同時也會給廣大觀眾帶來新的欣賞角度和審美情趣。
一種生命能夠不被歷史的風刀劃剔得七零八落進而了無痕跡，而是永遠被鐫刻和熔鑄進奇崛的峭壁與凌厲的?巖間，從而凝固為超越時空的永恒意象，嘯傲蒼茫，這只能是纖夫。苦哉生長當驛邊，官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥。逆風上水萬斛重，前驛迢迢后淼淼。半夜緣堤雪和雨，受他驅遣還復去。衣寒衣濕披短蓑，臆穿足裂忍痛何。到明辛苦無處說，齊聲騰踏牽船出。
如果我有一個碼頭，我就在那里刷牙，在那里洗腳丫子，在那里打水，偶爾還提著小桶捉螺獅，如果我有一個碼頭，我就站在最前端，擁有整片湖水，我驕傲的回頭，看見那臭孔雀落荒而逃，屏都沒來得及收，我哈哈大笑，心情好極了!等我擁有了一座碼頭，我就就光著腳丫子坐在最高的那個風車上面，吹海風，聞太陽，心情好了在順便裝個酷調戲─下美麗的嫦娥姐姐。
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