古人物雕塑，中國歷史上最著名的女書法家

衛夫人（272—349年），是兩晉時期的河東安邑（今山西夏縣）人，本名鑠，字茂漪，中國歷史上最著名的女書法家，王羲之的書法老師。

衛夫人出身于高門大族、書法世家，出過多位高官、名人和書法家；丈夫李矩家族雖不如衛家，但也長于書法。除了家學淵源，衛夫人還師承漢魏名臣、信奉道教的大書法家鐘繇，所以很早就成為了書法大家。鐘繇的師承則可追溯至東漢大文人蔡邕及其女蔡文姬等。鐘繇是書法藝術史上的變革者，他兼擅諸體，創立了別具一格的鐘繇體楷書，被后世譽為“楷書宗師”和“正書鼻祖”，人們曾把他與王羲之并稱為“鐘王”。

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衛夫人融合鐘、衛書法藝術，不但在創作上有很高成就，尤以楷書著稱，而且整理前賢經驗并加以自己的實踐體會，有闡述書法藝術理論的《筆陣圖》一卷，在歷史上影響深遠。《筆陣圖》中，首先提出書法之妙“莫先乎用筆”，并強調執筆要有講究，不同書體應采用不同的執筆法，“有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者，敗；若執筆遠而急，意前筆后者，勝”，對書法藝術中的筆、意關系和書家修養等做出了深刻的論述，認為不同字體有不同的用筆方法，不同筆劃的書寫有不同的標準。《筆陣圖》特別指出，在學習和創作書法時，要注意選用適宜的筆、墨、紙、硯。

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衛夫人從小就刻苦鉆研書法藝術，洗筆硯把一個十來畝大池塘都染成了黑色，后來人們就它“衛夫人洗墨池”。衛夫人習字，把周圍山上的石頭、樹皮和能寫的地方上幾乎都寫滿了字。有一年夏天，突下大雨，雨水和墨跡混為一體變為黑水而下，人們就傳說成下了“墨汁雨”。衛夫人寫成《筆陣圖》后呈送皇上御閱。皇帝連聲稱好，并把自己的一件稀世珍寶玉石白菜賜給了她。衛夫人非常喜歡它，擺在案頭，去世后，家人經皇上恩準后，把玉石白菜作了殉葬品。據說臺北故宮博物館的鎮館之寶“翠玉白菜”就是當年衛夫人的那件。

衛夫人與王羲之的母親是姐妹；流傳至今的王羲之《姨母帖》中的“姨母”，就是衛夫人。據史料記載，王羲之小時候即拜衛夫人為師學習書法藝術，衛夫人作為啟蒙老師對王羲之影響很大。

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衛夫人很喜歡聰明伶俐、熱愛書法的王羲之，不但教他寫字，還用故事鼓勵他。王羲之問衛夫人怎樣才能盡快把字練好，衛夫人就講了東漢草書法大家張芝的故事：張芝非常用功，為了練好書法，洗筆硯的水把池塘都染黑了。王羲之用張芝的故事激勵自己，后來自己練字后每天洗筆硯，時間久了，也把池塘染成了墨池。

衛夫人常常是邊吃飯邊看書，有一次看得入迷，竟用饃把墨沾著吃光了。直到王羲之來，看見菜還原封不動在桌子上，衛夫人才知道自己吃的是墨。倆人不由笑了起來。王羲之喜歡鵝，但畫鵝總是畫不好眼睛，就請衛夫人給鵝點眼睛。衛夫人接筆便點，這一點，鵝撲閃一下竟飛了。衛夫人有一天將自己化裝成觀音老母，到集市上去賣餅。她把案板放在面前，烙鏊放在背后，搟一個餅從頭上往身后一扔，正好落在烙鏊中，高超的技藝引來眾人圍觀稱贊。王羲之也來觀看，不由大聲叫好。衛夫人聽出是王羲之，就說，這還沒有王羲之的字寫得好呢。王羲之認為是神仙點化他，非常高興，但又想到自己的字哪能跟觀音老母的烙餅技術相比啊，于是暗下決心，要把書法學得跟觀音老母烙餅的一技藝精妙。

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衛夫人對王羲之言傳身教，不能驕傲懶散，要不斷學習、領會其他書法家的長處，并增加學問和思考。王羲之長大后到外地做官，都牢記衛夫人的教導，刻苦謙虛地學習，在多處留下了黑池。后來北宋曾鞏寫了篇《墨池記》贊頌王羲之。王羲之在衛夫人的教導下，進步飛快。衛夫人曾說：“這個孩子以后一定會超過我的。”后來果如其言，王羲之成了中國書法史上的“書圣”。唐朝杜甫曾有詩感嘆：“學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。”

衛夫人對李氏家族的書法藝術影響也很大，兒子李充、族侄李式等都有書名，李式甚至可同當時的書法權威王廙（王羲之的叔父和另一位老師）等媲美；至唐代，李家更出了大書法家李邕。

衛夫人和王羲之都信仰道教，多次書寫《道德經》，可惜的是沒有流傳下來。王羲之還曾書寫道教經典以交換山陰道士養的鵝。這款“衛夫人《道德經》筆”，是根據有關衛夫人、王羲之這對偉大師生的歷史資料進行復原，并特別參考了元代松雪道人趙孟頫書《道德經》所用毛筆而精心制作。