關羽雕塑，關羽的簡介和歷史故事

關羽（160年～219年），字云長，本字長生，東漢時河東郡解縣常平里人（今山西省運城市常平鄉常平村）。三國時期最著名的人物之一，軍事家、著名將領。被后來的統治者崇為“武圣”。

神臺上手握青龍偃月刀的關羽出生于平民家庭，他是最早加入劉備軍事集團的領導成員之一。據史料記載，188年，關羽與劉備、張飛在涿縣組織起了一支地方武裝，加入東漢王朝鎮壓黃巾起義的戰爭。戰爭結束后，劉備建立了其軍事集團的正規武裝力量，關羽成為劉備的主要軍事將領，任別部司馬。

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劉備被曹操擊敗，關羽投降曹操，曹操為了留關羽為己用，待以厚禮，任命關羽為偏將軍，封漢壽亭侯。同年7月，關羽獲悉劉備的音信后，離開曹操重新追隨劉備。關羽先后參與了三國初期多次著名戰役。

劉備集團進攻四川時，關羽留任襄陽太守，封蕩寇將軍，負責守衛蜀國的東南門戶———荊州，與盟國吳國一起多次擊退來自曹操集團的攻擊。但于215年，蜀漢與吳國因邊境地盤的糾紛導致關系惡化，兩國的同盟關系破裂。劉備稱漢中王后，封關羽為前將軍。

10月，吳國趁關羽率軍與魏軍激戰之際，偷襲其后方。關羽腹背受敵，在向四川撤退的途中遭魏、吳軍隊的追截打擊，全軍覆滅。同年12月，關羽與其養子關平在麥城（今湖北安遠縣北）被吳國將領馬忠擒獲后遇害。

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關公傳奇－－刮骨療毒

關羽勇武異常，冠于全軍。后世小說，寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等，雖有違背史實之處，但卻也突出表現了他的武勇和神韻。至于刮骨療毒，更是盡人皆知。 　　關羽曾被亂箭射中，箭穿透其右臂。后傷口雖然愈合，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。華佗說：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”關羽便伸臂讓醫生切開傷口。當時關羽正在宴請諸將，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若”。

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關羽中國被讀書人稱為“關夫子”。史稱關羽有國士之風，好讀《春秋》，今河南許昌市中心有座“春秋樓”，又稱“大節亭”，相傳即是關羽當年秉燭達旦讀《春秋》的地方，很多廟宇都專門蓋了春秋樓，塑了關夫子讀書像，參加科舉考試的讀書人早已把關公奉為《春秋》權威。明清時期，一些地方把文昌帝君、魁星、朱衣神、關帝、呂洞賓合祀，稱為“五文昌”，關公作為五文昌之一的“文衡帝君”，就是考試神。 [111] 

民間所供奉的“關公”又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關公也多加崇祀。

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隋唐時期，關王與佛教之間就有十分緊密的關系，身為民間俗神的關王拜在臺宗智者大師門下，受戒禮佛。因此佛寺供奉關羽為伽藍。唐代《荊南節度使江陵尹裴公重修玉泉關廟記》記載關羽曾幫助智顗禪師修建佛寺。   因此佛寺供奉關羽為伽藍神。釋教對關云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關云長簡略供贊。

道教與關羽崇拜的關聯始于宋代正一道，尤其體現于“鹽池除妖”敘事，張天師召請了關羽擊敗了作亂的蚩尤。   道教將關羽奉為“關圣帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。而民間則有“關公當玉帝”的說法。部分道教信徒稱關羽為第十八代玉皇大帝。接受此教義后，人們相繼將許多玉皇廟改為關帝廟。道教徒還以關公的名義偽造了大量的經典，比如《關帝覺世真經》等。